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读史随笔

 

先从一个假设开始:

 

  某人,起个名字就叫兔子吧。

 

 

 

 兔子家世居南京,在宋代,这里称作建康府,下辖江陵县、上元县。

 

 

 

 兔子家住在江宁县郊外的秣陵镇。因为地靠长江,原本土地还算肥沃,所以原本务农传家。

 

 

 

  因为金兵南侵,南京周边都成了战场,于是再耕地是耕不下去了。

 

 

 

 某年,大将军韩世忠驻兵黄天荡与金兵会战,兔子那头脑精明的老爹改行干起了小商贩,给韩大帅的军队贩卖各种物资,于是发了战争财。

 

 

 

  等到金宋战争最激烈的阶段过去,两国改为相互对峙。

 

 

 

 兔子家也从自耕农(或者是佃农)成功升级为拥有一定家资的乡绅富户了。

 

 

 

  兔子爹觉得做买卖这行比死种田来钱快,于是全家搬迁到南京城里去,一心一意做起了生意。

 

 

 

 这之后,因为南京是大宋江淮防线的最高军事指挥中心所在,各色人员汇聚。

 

 

 

  有南迁的贵族,有任职的文臣,还有驻防的武官。导致南京人口暴增,生意也是越来越好做。

 

 

 

  兔子那头脑精明的老爹聚敛财富的速度越来越快。然后,他们家被人盯上了!

 

 

 

  谁盯上了兔子家?盯上他家什么了?

 

 

 

  也许是本地的地痞流氓,也许是无组织无纪律的驻防兵痞,又或者是贪图钱财的贵人。

 

 

 

  当然,也有可能是有背景的同行竞争者。

 

 

 

  或是盯上他家的商铺,或是盯上他家的田地,又或者是盯上他家什么美女宝物也说不定(恶搞,纯属恶搞)。

 

 

 

  兔子那精明的老爹被一通折腾,或者花钱消灾,或者请人说情。反正他是稀里糊涂的得罪了不该得罪的人,然后为此花了好大的精力和财力去解决此事。

 

 

 

  事后,兔子爹静下心来自我总结,得出一个结论:

 

  钱再多,都他妈比不上权力。除了寻找权力,依靠权力,最好的办法是获得权力。

 

 

 

  于是从此以后,兔子爹就下定决心让兔子好好读书,一改原本让兔子经商的初衷,走仕途之路。       

 

 

 

  好了,故事讲到这里,我们突然发现这跟我们传统概念中的读书人的初衷不符了。

 

 

 

  因为我们一直所接受的,都是所谓儒家士子之所以要读书,是要济世安邦,要治国平天下。

 

 

 

  当然,我不否定有这样的精英,可是对比今天拼了老命的要考公务员,你说古代士子是为了致君尧舜上才读书的,你信么?都他妈骗鬼呢!

 

 

 

  接着再讲兔子的故事。

 

 

 

  经过二十年寒窗苦读,兔子不负众望,终于一举中的,金榜题名,考中了进士(南宋不禁商人子弟科举)。

 

 

 

 当然,他也不是十分优秀的那种,只不过是同进士。

 

 

 

  于是外放,因为没有关系网,所以兔子不能留放在最繁华的苏杭地区。

 

 

 

  当然,他运气好,也没有放到战争气氛极度紧张的边防地区。

 

 

 

  他运气不好不坏,被放到了广东佛山。此后三十年仕途,官也是做的不好不坏,一点一点往上升,临到终了也不过是个知府。

 

 

 

  然而关键不在兔子的仕途,而在于他仕途之外的东西。

 

 

 

  兔子有一个弟弟,兔子去考科举了,兔子爹说,偌大的产业,也不能没个人继承吧,就叫你弟弟经商得了。

 

 

 

 于是兔子弟弟没有兔子那般好运,能成为人上人的老爷,所以兔子总觉得自己亏欠弟弟。他出仕外放后,总会刻意或者不刻意的照顾弟弟。

 

 

 

  正好他在广东任职的时候,广东对外贸易大发展。于是二十来年盘根错节扎下来,一个外来户终于变成了地头蛇,他弟弟成了佛山有数的大富豪。

 

 

 

  此后的子孙中,兔子家族兵分两路。一路在南京老家,一路在广东沿海。经商的经商,做官的做官。

 

 

 

  加上他们家小门小户,也没有什么了不起的大官、巨贾。所以朝廷倾轧罪不到他家头上。

 

 

 

 就这么熬了近二百年,等到南宋末期,他们家终于出了尚书。南宋也垮了,他们家也成了宋室遗族。

 

 

 

  遗族是什么,那可是正儿八经的贵族!

 

 

 

  尽管自身所依靠的政权已经垮台,可是几百年盘根错节下来,可不是说跨就垮的。

 

 

 

  只要是不像文天祥、陆秀夫那么死脑经,换谁做皇帝不是皇帝?换哪个朝廷做官不是做官?换哪个朝代发财不是照样发财?

 

 

 

  于是我们看见,当蒙古人大兵压境,满朝文武压根就不管在长江防线和四川死死苦守的残兵孤卒。也不管在南方正汹涌澎湃的义兵部队,只是一味逼着谢太后挟同皇室投降。

 

 

 

  根据资本的先天属性:即其要求规避最低风险、获取最高回报的特征。我们无法责怪兔子这样一类家族的政治选择。

 

 

 

  在利益的竞争过程中,一个家族往往要积累好几百年才能一路杀到权力中心。而保障其长期占据权力中心的位置,大概无论是什么东西都可以出卖的吧。

 

 

 

  我朝太祖说中国民族资产阶级具有先天的软弱性,其实这又何尝不是世界其他地区资本的普遍特征?

 

 

 

  因为资本是吸附在权力之上的,资本可以控制权力,但不能直接代替权力。

 

 

 

  因为一旦资本代替权力,那么权力所要付出的相关责任,比如国防安全、社会稳定等等问题,就要由资本来直接面对。

 

 

 

  而这,正好又违背了资本的基本属性:即规避最低风险、获取最高回报。

 

 

 

  换句话说,资本只要求享受利益,而从不愿意承担责任。

 

 

 

  我们或许可以将资本比喻做一个水性杨花的绝世美女。

 

 

 

  她所要寻找的,是最强健,最能带给她安全感的男人。而找到这个男人之后,她的目标就是彻底控制这个男人,直到将其吸榨干净,落得人才两空,然后去找下一个。

 

 

 

  我们所据此探讨的所谓“资本”,准确的来讲应该是中国古代资本。

 

 

 

  通过兔子一家的发展史,可以大致摸清其成长过程。那么其特点可以归纳如下:

 

 

 

  一、某个社会底层的家庭,为了追求更好的生活,享受更丰厚的物质和精神需求,从务农转为经商,在此过程中以积累资金,提供物质保障。

 

 

 

  二、当资金积累到一定程度,为保障不被他人觊觎,寻求权力保护,除了通常的权力保护方式(如联姻,投靠等等),最直接,获利最丰厚,也是最安全的方式,就是自身获取权力。

 

 

 

  这在中国,是科举考试。在西方是资产阶级革命,架空君主以求立宪。

 

 

 

  三、当科举中的,整个家族会进入社会的上一层次,即中权阶层。

 

 

 

  在中央,因为各种政治或者利益联系,有保护伞,在地方,通过下人(或者庶出的家族旁系)经商。或者是控制商业组织,或者是控制地痞流氓,形成盘根错节的地方势力。

 

 

 

  四、通过在地方的长时间经营,巩固根基,然后蔓延到其他地方(如加大家族中的科举应试人员数量,中举后,分散到各地为官,就此将家族势力向这些地方蔓延)。在积累到一定程度之后,问鼎最高权力中心(即入朝为官)。

 

 

 

  而这一现象,用我们现代政治术语来讲,就是官僚资本主义!!!

 

 

 

  也只有官僚资本主义,才是古代中国传统资本的最高表现形式。

 

 

 

  事实上,官僚资本主义绝不是直到晚清民国才出现的新鲜玩意儿,这头怪兽至迟在南宋就已成型。而导致其成型的根本原因,正是科举制度!

 

 

 

  一、前资本时代的商业现状与政治预备:

 

 

 

 有人撰写论文,说第一次全球化是蒙古人西征导致的新旧世界和文明的交替。本文认同这一观念,并在此基础上衍生阐述本文的观念。

 

 

 

 如果说蒙古人的西征是第一次全球化开始,那么,如同也有许多学者和历史学家所言,第一次工业革命是以四大发明的完成和大规模运用为标志的生产技术革新。

 

 

 

  好吧,说白了,也就是北宋时期的技术进步导致的文明进化!

 

 

 

 我们知道,文明的进步有好多要素,笔者本人将之总结为六个关键词:制度、材料、物质;认知、应用、创新。

 

 

 

  对现实世界的物质的认知,引发对新材料的了解,并在此基础上的应用;由此引起新的生产关系,导致制度的变革;在这两者的基础上,对文明的创新和升级。

 

 

 

  四大发明当然不是一蹴而就。然而四大发明正如蒸汽机对真正的工业革命的启发和革新一样。对新旧世界的区别,由此四项技术我们可以在史料里考察出完全不一样的世界和文明!

 

 

 

  印刷术带来的是知识的普及。

 

 

 

  指南针衍生出了大航海和近代天文地理的新认识。

 

 

 

  纸这项技术相对古老些,在漫长的历史进程中是中国一直独有的专项之一,但是一旦普及到世界各地,对文明的记载和保存,发挥了难以估量的作用。

 

 

 

  火药就不必说了,这是新旧世界区分的标志!

 

 

 

  而最早全部完成这些技术的,是北宋时期的中国。

 

 

 

 我们知道,北宋是世界上最早出现交子,也就是纸币的国家。因此我们可以窥探,北宋的市场经济规模和金融发达程度。

 

 

 

  穿越小说《新宋》里面有一个词——-界身巷。作者阿越将之写成了今天的股票证卷交易所。我原以为这是现代人的意淫。

 

 

 

  结果我在《东京梦华录》里看到这么一段:[南通一巷,谓之‘界身’,并是金银、彩帛交易之所。屋宇雄壮,门面广阔,望之森然。每一交易,动即千万,骇人闻见]

 

 

 

  北宋是一个绝顶成熟的市场经济国家,就算不能说成是资本主义。起码在商业规模上,我们不能否认北宋的市场经济发达程度!(如果还有花岗岩脑袋死抱着古代封建专制,小农经济、自然经济什么的,请出门右转,不谢!)

 

 

 

  这是中国历史上令人特别动容的一段特殊时期,因为我们近一千年之后的人,可以在那个时代寻找到太多太多的共鸣!很多制度、事物,我们这些一千年以后的人,理解起来毫无压力!

 

 

 

  不展开扯了,要不然又扯偏了,继续抓住主要议题说。

 

 

 

  北宋被金国灭了,辽朝因为自身的原因,也在文明进步。

 

 

 

  但是,在万恶的中世纪旧社会,一个极端的讽刺事实是,谁更野蛮,谁就更强大!

 

 

 

  本来辽国和北宋的对峙,是可以衍生出完全不同的东亚大陆史的。可惜,这一切因为金国和蒙古的崛起和入侵,都被淹没在了屠杀和毁灭里!真他娘的令人哭笑不得!

 

 

 

  南宋时代,国内市场规模萎缩。南宋为了开销庞大的军费,以保障秦岭淮河防线和金国的军事对峙。不得已开动了本来就存在的对外贸易,说白了,也就是海上丝绸之路!

 

 

 

  其实说是海上丝绸之路并不完全准确,对外贸易的货物大头是瓷器和茶叶。

 

 

 

  阿拉胡阿克巴们身处沙漠,整天吃羊肉吃的一身腥膻,茶叶好消化,降血压,好东西!

 

 

 

  瓷器更不必说了,那是等价于黄金的宝贝!

 

 

 

 南宋对外贸易的一大特点在于,南宋海商把持了南洋-也就是今天东南亚的贸易主导权和航运主导权。

 

 

 

 实际上南宋对外出口的另一个大头正是商船!而这,正源于北宋时期工业革命的技术积累!

 

 

 

  北宋和南宋是特别令人动容的两个时代,一个是原生的内向型市场经济模式,一个是典型的外向型出口经济模式。

 

 

 

  北宋在唐代的三省六部政治架构基础上,还延续了五代时期的枢密院模式,统领军事。另外还分隔出单独的三司,户部、盐铁司、度支司。

 

 

 

 拿今天的政治制度对比,户部类似于财政部,盐铁司类似于国资委,而度支司很好懂,字面意思就很明白-审计委!

 

 

 

  军事分立,财政分立,和行政系统都区分开来,单列。当然,上面还有一个统管大小事项的中央政治局——-政事堂!

 

 

 

  有没有时空乱入的感觉?这尼玛可是一千年前的政治架构啊!

 

 

 

  穿越的,都来体会体会,别你妈一开口就是狗屎的三权分立,民主共和的瞎逼逼!

 

 

 

  扯了这么一通两宋,其实说白了,两宋关于经济的政治预备。就当时的技术条件来说,够完备的了,甚至可以说先进的有些过分!

 

 

 

  别问我为什么这么先进的文明会被野蛮的蒙古人毁灭,一如问为什么大明这么牛逼,结果就怎么被人口还不足一百万的女真鞑子给灭了。

 

 

 

  蒙古人灭了南宋。孙子们知道放牧养羊,不知道别的。很认真的考虑是不是把华北平原直到江汉平原的人都给屠了,然后放牧做草场。我去!

 

 

 

  耶律楚材给拦下了。要不然又会在血债累累的蒙古屠杀记录上创优了。

 

 

 

  蒙古人不懂经济,但是身处欧亚大陆内陆深处,是天然的丝绸之路经销地。

 

 

 

  我们知道,丝绸之路自打安史之乱后就基本上断了,就算有,也不再是官方行为。(这里是指由一个稳定统一的政权把持丝路大段地区)

 

 

 

  到了两宋,又有个拦路的土狗西夏:此路是我开,此树是我栽,要想过此路,留下买路财!我勒个去!

 

 

 

  所谓无巧不成书,更所谓不作死就不会死!

 

 

 

  花剌子模的阿拉胡阿克巴砍了几百号蒙古商人,结果给欧亚大陆带来了好几百年的噩梦!也巧了,由此,中断好几百年的官方丝绸之路,竟然被一帮放羊的给串起来了!

 

 

 

  大批的阿拉胡阿克巴涌进了汗八里淘金找运气。

 

 

 

  放羊的除了享受,懒得做其他细务,结果正如今天的大老美被一帮割了包皮的把控了金融,那时候的蒙古汗国竟然也就被一帮不吃猪肉的把控了朝廷!

 

 

 

  放羊的不懂啥叫经济,这帮不吃猪肉的懂啊,人家天生就是到处经商跑腿的干活!东倒西贩的,在欧亚大陆做倒爷,转手贸易做了上千年,不要赚钱赚的太嗨!

 

 

 

  结果这帮孙子到了中国一看,咦,这个纸做的钱,大大地好嘛,抢钱都没这么顺便的嘛,赶紧应用起来!

 

 

 

  于是,大元朝成了没有准备金而滥发货币的傻缺国家。

 

 

 

  能够支撑货币信用的,除了中国本土的特产(丝绸、瓷器、茶叶、漆器等等),还有就是蒙古人那彪悍到无以复加的武力!

 

 

 

  结果当大运河断航的时候,当汗八里没了物资江南的物资供应,放羊的麻溜的就滚回了蒙古老家干起了老本行——-放羊!

 

 

 

  大明朝的太祖高皇帝登基建国的时候,面对的就这么个扯淡到极点的烂摊子——-文明严重倒退!

 

 

 

 文明倒退有很多方面的表现,比如人口严重下降,比如经济萧条,比如物资匮乏。然而更深层次的表现,则在于制度的倒退!

 

 

 

  拿裹脚布的儒家治国这个旧箩筐做屋架就不说了,当然,明初版的儒家治国是继先秦原创、汉代董仲舒革新之后的3.0版,也就是程朱理学!

 

 

 

  程朱理学是个什么概念呢,嗯,积极点说,就是具有思辨精神的客观——-唯心主义!

 

 

 

  我的理想人生是:

 

 

 

  第一,我想有个家,要求不高,就在北京三环以内,一百坪的三室一厅吧,我的要求真的不高。

 

 

 

  第二,我想有辆车做代步工具,不要太好,就宝马X5吧,油耗正合适。

 

 

 

  第三,我想有个温柔体贴的老婆,能理解我,包容我,关爱我,就170105的身材吧!你看,我的要求真的不高嘛!

 

 

 

  每个人都会有梦想,源于对这个世界的不满意。屌丝不满意世界的时候,往往习惯于大发牢骚,然后该干嘛干嘛去。从小父母就教育我们,不是世界来适应我们,而是我们要适应这个恶心的世界!

 

 

 

  但是如果一个人创业以后,获得的收获是整个国家呢,也就是过去我们所谓的天下,这人的理想会如何?是不是要让整个国家来就着他的喜好?

 

 

 

  明太祖高皇帝说,驱除鞑虏,恢复中华!

 

 

 

  好了,中华恢复了。

 

 

 

  那么恢复后的最标准动作是什么呢?有什么能代表华夏文明的回归的呢?

 

 

 

  我都不希的说了:儒家治国!我了个大去!!!

 

 

 

  诚如今天的一些花岗岩脑袋,民主就是好,民主就是妙,民主就是呱呱叫!

 

 

 

  古代的中国人也够可以的,儒家治国没能避免五胡乱华,儒家治国没能避免两宋亡国。可是在当时的中国,我们的先人们又有其他的选择么?

 

 

 

  或者说,可以有其他的选择么?

 

 

 

 我不知道老朱怎么想的,但是我猜,他也不敢不从,所谓天下要由读书人来治。而读书人都是孔门之后,娘的,这都成条件反射了!

 

 

 

  户籍制度,什么匠户、军户、乐户、民户什么的,这都是源于元代及其落后的野蛮人身控制。是蒙古人为了顺便管理天下,而制定的一项极其野蛮的管理制度。

 

 

 

  其实说白了,这就是一个标准军事化制度!

 

 

 

  人殉就不说了,太野蛮,没有人性,后来英宗皇帝废除了。

 

 

 

  太祖皇帝优待读书人,结果读书人傲娇。

 

 

 

  也不看看人家老朱是什么出身。

 

 

 

 人家可是比混黑社会更牛的反政府武装出身的,标准的恐怖组织!还是有组织有纪律,而且规模特别大的那种,你当老朱是街头流氓呢?

 

 

 

 没说的,宰了你们丫的!

 

 

 

  然后就没有然后了,从唐代一直延续到明初的中书省,直接就被废了!宰相也成了历史名词!

 

 

 

  姓朱的,算你丫恨,你等着,君子报仇十年不晚,咱哥们儿陪着你慢慢耗,耗不过你个秃和尚,咱陪着你孙子、你孙子的孙子耗。

 

 

 

  耗完了老朱,就迎来了靖难之役。等到彪悍而精明的永乐、洪熙、宣德三朝过去。大明朝又迎来了土木堡之变。

 

 

 

  再然后呢?

 

 

 

 中国历史上最彪悍的文官政治-首辅和内阁,出现了。

 

 

 

附注:文章均只代表其个人观点与立场,不代表“东方时代环球时事解读”及其网站、公众号的观点与立场!


 

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