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国际政治
东方.时事漫谈2020年07月04日


 

 

 

 

 

《东方时代环球时事解读.时事漫谈》

2020年07月04日

 

续接《东方时代环球时事解读.时事漫谈》2020年06月26日

 

 

【时事漫谈】“美苏争霸”时期,前苏联的科技水平发展非常迅速,第一颗人造卫星、第一艘载人宇宙飞船都出现在前苏联时期。这对西方世界造成的冲击非常大,西方学者当时都在认真思考一个问题,那就是“到底是社会主义好还是资本主义好”。

 

无独有偶,在新冠疫情肆虐的今天,面对中国和西方国家在应对疫情问题上出现截然不同的结果,西方学者恐怕相当多的也在思考类似的问题,“为什么中国成功了,而我们连抄作业都抄不好”?

 

就目前而言,这种对西方所谓“西方民主体制优越论”造成重大冲击的事件在100年之内、至少已发生过两次,从人类历史学角度上讲,西方资本主义或正在靠近终点。

 

前不久澳大利亚的一家报社刊登了一篇标题为《如果到头来是中国共产党给我们都上了一课,怎么办?》的文章。对中国幸灾乐祸,将其称之为“中国新冠疫情版切尔诺贝利”事件的西方主流媒体,却亲眼目睹中国在短短两个月时间就把疫情基本控制,反而新冠疫情在所谓“西方民主体制国家”持续猛烈地爆发、直到今天的不可收拾!

 

这一课西方国家是躲不开的,也是深刻的,但是西方国家并不愿,或不敢承认这一事实。从当年美国肯尼迪政府不顾一切把宇航员送上月球不难看出,西方始终极力证明美国的制度比苏联的好,西方要终结“社会主义好还是资本主义好”的讨论并平息冲击。

 

面对新冠病毒仍旧肆虐且在西方国家已经第二轮猛烈爆发的残酷现实,西方将何去何从?如果西方想要改弦更张,放弃被瑞典用高达11%死亡率证明完全失败的所谓“群体免疫”路线,恐怕就离不开抗疫物资,尤其是疫苗。届时“到底是社会主义好还是资本主义好”的老问题恐怕会再次成为西方无法回避的问题。

 

这场较量是意识形态层面的较量,一个口罩就能说明很多问题。西方很多政要明知口罩有用但是不戴,就是要誓死捍卫他们所谓的文化或者“先进的民主制度”。西方这种“犯轴”,充分说明他们的意识形态是非常强烈的,时刻提醒自己绝不能承认中国抗疫成功,更不能承认中国的国家制度优于西方,宁可把脸丢在地上踩也不能承认。

 

不得不说,西方这种“死要面子活受罪”的做法在战略决策层面存在致命缺陷,而这种致命缺陷恰恰源自西方资本邪恶势力出于其极端自私、极端逐利的本质。

 

中国恰恰抓住了这一致命缺陷,强行将“新冠病毒的源头问题”前置,且随着时间的流逝不断提升西方承认的成本,迫使西方做出选择:要么放弃帝国主义霸权思维;要么像堂吉诃德战风车那样继续在新冠疫情中煎熬。

 

其实,中国并不急于查清新冠病毒究竟源于何方,以美国为例,在给出中国满意答复之前,中国始终会名正言顺的拒绝美国联邦政府有关抗疫问题的实质性合作。需要强调的是,中国在处理这一问题时,始终坚持将美国人民与美国联邦政府区别对待。对前者坚持以直报怨,对后者本着人道主义精神、从开始到今天 ,尽量在提供力所能及的帮助。

 

值得注意的是,在西方于抗疫问题上做出艰难选择的过程中,新冠病毒并没有停下脚步,可能的变异、疫情的长期化都在迅速消耗西方国家的战略储备、医疗资源、对经济造成持续影响。如此危局之下,再迟钝的人都可能会加倍促使其思考“到底是社会主义好还是资本主义好”的问题,而这种思考很可能为导致西方内部产生某种变革提供土壤。

 

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中国本质是公有制国家,走社会主义道路,倡导一带一路与共同发展。中国走社会主义制度也不是从中国自身土壤中自然长出的,而是充分吸收了马克思主义、列宁主义等西方文明成果之后的选择。

 

中西方文明在这个问题上是有可能达成一个共识的,是有沟通的余地的。如果西方人不知道中国的制度,不知道中国的阴阳五行(文化),那我们就跟他谈马克思、列宁好了,这或就是最为恰当的沟通渠道。

 

某种意义上说,社会主义对西方不陌生,为数不少的西方学者甚至比中国学者研究的还要深刻。在新冠疫情的持续冲击下,是否会导致西方整个社会对马克思主义、更或者社会主义与资本主义进行重新思考是值得期待的。

 

2008年爆发的次贷危机对西方造成了严重冲击,虽然次贷危机比今天新冠疫情对西方世界的冲击要轻,但也引起西方蜂拥研究马克思及其《资本论》。因为西方主流那套所谓经典经济学已经完全失灵,西方经济学没有预示到这样大的危机,而马克思主义几百年前就预测到这样的结局。

 

东方时事解读始终强调不要把中西文明绝对对立起来,那是一种错误的历史虚无主义,这样做既不符合事实,也不符合我们的未来。中华文明有着自己极其优秀的地方,但也有着严重不足之处,中华文明直到今天之所以仍然显得光芒万丈,除了自带的优秀文化基因之外,恰恰是因为吸收了西方最优秀文明并融会贯通的结果。

 

资本主义在中国几千年社会中从未正式走上历史舞台,中国传统文化虽然也存在类似的朴素唯物主义哲学,但总体上不具备诞生马克思主义的土壤。朴素唯物主义写不出资本论,也不能指导着社会主义的出现。

 

今天我们说为人民服务,其实就是以民为本。而在中国几千年的历史中,每个朝代都在讲“以民为本”,但是没有一个朝代能做到真正意义上的以民为本,只有今天的中国政府在这样做,为什么?这正是中国在自己传统的文化基础上、充分吸收了马克思主义并身体力行的结果。

 

我们非常反对说到中华文明就是单指中国传统文化,甚至在中国几千年历史中去寻找跟马克思主义有联系的渊源,表面上看这是一种高度自信,实际上这是一种极度的自卑。如果新中国建立70年的历史中,始终是这种思维在起主导作用,那么,中国不仅不可能成功建立社会主义,也不可能带领全人类走向未来。

 

 


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