今日话题（20251129）

（1）对日本军国主义政权这种本就“不愿意不讲道理”，甚至根本就“不讲理”的玩意儿，用不着讲道理，最终唯有用鞋底彻底碾死之。

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对日本军国主义政权这种本就“不愿意不讲道理”，甚至根本就“不讲理”的玩意儿，用不着讲道理，最终唯有用鞋底彻底碾死之

东方时事解读 8:50:31

中方为什么要一直和日方讲道理？

虽说真理只在大炮射程之内，但雷霆万钧，亦需师出有名。如果日方继续执迷不悟、知法违法，等待它的必将是，法律的铁拳。而当重拳落下，日本面对的只会是众叛亲离与千夫所指，因为这世界终究还是要讲道理的。

中美英三国政府发表《开罗宣言》,宣布三国之宗吕在使口本所窃取于中国之领土，例如东北、台湾、 澎湖列岛等，归还中国。1945年，中美英三国共同签署、后来苏联参加的《波茨坦公告》，重中“开罗宣言之条件必将实施”。同年9月签署的《日本投降书》更是白纸黑字写看日本“兹接受”并“善意履行波茨坦公告之条款”。上述文件共同构成了战后国际秩序的法律基础，换句话说，台湾回归中国是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。在此基础上，1945年10月，中国政府宣告“恢复则台湾行使土权”。然而，时至今日，仍然有日本政客搬出“旧金山和约”以及所谓“中日和约”做文章，企图对台湾问题融案。他们声称，这两份“和约”只是规定“日本放弃对台湾、澎湖列岛之所有权”。

高市早苗挑衅言行具有多重非法性。

东方#首先，赞成，支持，附议！其次，道理，是讲给“讲道理”，至少是“愿意讲道理”的人听的，对日本军国主义政权这种本就“不愿意不讲道理”，甚至根本就“不讲理”的玩意儿，用不着讲道理，最终唯有用鞋底彻底碾死之。

东方时事解读 9:06:54

骑虎南下 7:24:04

大使馆这几个图啥意思

东方#日本，“大核民族”，有强烈的猫文化，网友们，可从猫与日本的角度，围绕这组图片所表达的意函，去大胆设想，小心求证。比如，猫有两面性，这层意思，应该是中国驻日大使馆转发并提醒美国驻日大使馆的意思之一。其它的，网友们，请继续。还有，日本有“猫奴”这一说，且最早，猫是从唐朝传到日本的，从历史看，从当下看，因此，中国故宫红墙下，这些个猫，可不就像猫奴？

东方时事解读 9:17:46

心在痛 9:12:22

怎么解释猫有两面性？猫的“两面性”通常指其行为中看似矛盾的特征，例如：

独立又粘人：能长时间独处，但也会主动寻求抚摸；高冷与亲热：可能突然拒绝互动，转眼又蹭腿撒娇；捕猎者与萌宠：野外是高效猎手，在家却会卖萌打滚；这种特性源于其半驯化历史（保留野性但适应人类环境）和生存策略（选择性亲缘行为）。不同品种和个体表现程度不同，本质是猫科动物在进化中形成的灵活适应机制。

这是DS解释的。

东方#点赞，大家参考网友们，请继续。

东方时事解读 9:20:42

@致良知 9:18:57

我也让豆包生成了一个：

猫的“两面性”本质是进化残留的生存本能与驯化后社交需求的平衡——既是保留野生属性的“独立猎手”，也是依赖人类联结的“伴侣动物”，这种矛盾源于其祖先的双重生态位：作为捕食者需保持警惕、独立捕猎，作为小型哺乳动物又需通过社交规避风险，驯化后这两种本能未被磨灭，反而在与人类的互动中呈现出“反差感”。

从行为逻辑来看，“黏人”是猫对人类建立信任后的“社交联结表达”（类似幼猫与母猫的亲昵行为），而“突然疏远、独自待着”则是其需要“恢复能量、保持领地意识”的本能；“温顺撒娇”是对安全环境的回应，“暴躁攻击”则可能是感到威胁时的防御（如触碰敏感部位、打破其掌控感）。这种两面性并非“虚伪”，而是猫对环境变化的灵活适配——既需要人类提供的食物与安全感，又不愿完全丧失野生祖先的独立与警惕。

需要我结合猫的两面性，给你整理一份应对其“翻脸”的实用指南（比如识别烦躁信号、避免触发暴躁的场景）吗？

东方#呵呵呵，更加形象，细致了。且就主打问美利坚一个：对日本军国主义政权这只猫奴，你怕是不怕？