【传说】云过无痕

孔子收束脩跟见贽礼有关，贽就是初次见面的见面礼。先秦有五礼，吉、凶、军、宾、嘉。见贽礼是嘉礼的一种，属于人际交往。

古人出门拜访别人，总要带点儿礼物，而临别主人也会回礼。但是有几种情况是不回礼的。

比如天子即位诸侯朝贡，天子不回赐。比如士出仕了，做了某个大夫的门客，那么这次士给大夫的献礼，大夫也是不回的，表示的是双方确立了主从关系。

孔子收十条干肉的束脩，并不算特别的贵。当然，当时能够吃上肉的人也很少。不然孟子也不会反复听强调行王道就可以，五十者可以食肉矣。

见贽礼是不用回的，因此就有学费的实际作用。

自行束脩以上，吾未尝无诲焉。虽然圣人有教无类，但是没有束脩，就完不成见贽礼，确立不了师生关系，自然要先教那些交束脩的，这也是人之常情。而且搞十条干肉要比搞玉帛禽鸟容易得多。

吉礼就是祭祀之礼，如祭天祭祖祭神。

凶礼，是侍死之礼，丧礼、葬礼。

军礼，就是军旅之事。

宾礼，是天子诸侯朝聘之礼。

嘉礼主要就是婚冠之礼，比如冠礼、乡饮酒礼、婚礼。比较贴近人事了。

三礼，与左传对照，很多都是有联系的。比如，军礼大蒐之后，往往是乡饮酒礼。有时候乡射礼之后就是乡引酒礼。

乡射礼升级，就是天子与诸侯之间的大射礼。 这是因为先秦，御射关系到邦国的存亡，比较重武。

因此军礼行、大蒐就类似于咱们今天的军事演习。通过狩猎，培养队伍之间的默契，演练军阵，而在其中表现优异的会被提拔。

乡射，就是大家比赛射箭，主要就是射靶子。跟大嵬不一样，偏重于个人御射能力与风度。

进行射礼之后举行乡饮酒礼，大家按照辈分、年龄的长幼饮酒。同时举贤，当然这个具体的过程挺复杂的，主要目的就是加强团结、选拔贤能。

冠礼，通过三次加冠表明了这个男子成年。可以从政从军、成家立业。

这些礼规定了很多细节。比如乡饮酒礼，奏的什么乐。

比如三次加冠，冠的材质及象征意义。比如主、宾、介这些人，应该有什么样身份的人来担任？比如进行这些礼的时候应该穿什么衣服？

通过这些细节，可以深入到社会的方方面面，从而给在各方面给予一定的规范，如果从维护阶级统治来看，确实有这个效果。

但是她更多的是使这个社会有秩序，作用不仅把维护统治那么简单。如果仅仅是维护统治，那么就规定那些天子诸侯，各自享受什么待遇， 其他人不得违逆等等方面的内容。秩序比统治重要。

来源  东方时事解读QQB文化群

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